جامعة عين شمس تناقش " تحديات الأمن القومي فى ظل التغيرات الاقليمية الجارية " خلال فعاليات الموسم الثقافى

 

كتب / شعبان الأزهري 

1. مفهوم الحياة: الاستخلاف والابتلاء

في المنظور الإسلامي، الحياة ليست عبثاً أو صدفة مادية، بل هي خلق مقصود لغاية سامية. يحدد القرآن الكريم هذه الغاية في قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}.

 الأمانة والاستخلاف: يُنظر للإنسان كـ "خليفة" في الأرض، مُنح العقل والإرادة ليعمر الكون وفق منهج أخلاقي.

الحياة الدنيا كقاعة امتحان:هي مرحلة مؤقتة، قيمتها الحقيقية لا تكمن في مدتها الزمنية، بل في نوعية العمل الذي يُقدم فيها. لذا، فالحياة في الإسلام "وسيلة" وليست "غاية" في حد ذاتها.

 2. مفهوم الموت: بوابة الحقيقة الكبرى

الموت في الإسلام ليس نقيضاً للحياة بمعنى الفناء المطلق، بل هو "نقلة" من حال إلى حال. هو انفصال الروح عن الجسد لتدخل في طور جديد يُعرف بـ البرزخ.

 اليقين المطلق: يسمى الموت في الفكر الإسلامي "اليقين"، لأنه الحقيقة الوحيدة التي لا يختلف عليها مؤمن أو ملحد، وهو اللحظة التي ترفع فيها الحجب عن البصيرة.

 هادم اللذات وموقظ القلوب: حث النبي محمد ﷺ على "ذكر هادم اللذات"، ليس من باب التشاؤم، بل لضبط بوصلة الإنسان نحو القيم الأخلاقية ومنعه من الطغيان أو الغرق في الماديات الزائلة.

3. الجدلية بين الفناء والبقاء

تقوم الفلسفة الإسلامية على توازن دقيق؛ فالمؤمن يعيش في الدنيا كأنه "غريب أو عابر سبيل"، لكنه في الوقت ذاته مأمور بإتقان العمل وبناء الحضارة.

 4. ما بعد الموت: العدالة المطلقة

تكتمل فلسفة الحياة والموت بفكرة البعث والنشور. بدون حياة أخرى، ستكون الحياة الدنيا مسرحاً للعبث حيث يظلم القوي الضعيف دون حساب.

 الآخرةهي تجسيد للعدالة الإلهية، حيث تُرد الحقوق لأصحابها.

 الجنة والنارليستا مجرد مكانين للثواب والعقاب، بل هما المآل النهائي لمدى اتساق الإنسان مع فطرته وطاعته لخالقه.

 5. الأثر النفسي والاجتماعي لهذه الفلسفة

هذا التصور للموت يمنح المسلم توازناً نفسياً فريداً:

 1. تبديد الخوف:

الموت ليس مجهولاً مخيفاً، بل هو لقاء مع الخالق الرحيم لمن أحسن العمل.

 2. الصبر عند الشدائد:

 الإيمان بأن الدنيا فانية يجعل المصائب تبدو صغيرة مقارنة بالنعيم المقيم.

 3. المسؤولية الاجتماعية: الوعي بأن المرء سيُحاسب على كل صغيرة وكبيرة يدفع نحو الصدق، الأمانة، ومساعدة الآخرين.

إن فلسفة الموت والحياة في الإسلام هي دعوة للعيش بوعي. الحياة هي "فرصة للتزود"، والموت هو "لحظة الحصاد". هي فلسفة لا ترفض الحياة بل تُقدسها كطريق للخلود، ولا تخشى الموت بل تحترمه كبوابة للعدل المطلق. وكما قيل قديماً في التراث الزهدي: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً".