وزير التعليم العالي يبحث مع الأمير عبدالعزيز بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود سبل تعزيز التعاون بين الجامعات المصرية والجامعة العربية المفتوحة

 

كتب/ شعبان الأزهري 

ارتبط شهر رمضان المبارك منذ فجر الإسلام بقيمة "الجود"، فكان النبي ﷺ "أجود ما يكون في رمضان". ومن هنا نشأت ثقافة الإطعام، التي تُعد من أسمى تجليات التكافل الاجتماعي. لكن ومع مرور الزمن، انحرفت هذه القيمة في بعض جوانبها لتتحول من "إكرام" قائم على سد حاجة الجائع، إلى "استعراض" يغلب عليه الإسراف والتباهي.

فكيف يمكننا استعادة الروح الحقيقية للكرم الرمضاني دون الوقوع في فخ التبذير؟

1. التفريق بين الكرم والاستعراض

الكرم في الإسلام هو بذل المال أو الطعام عن طيب نفس لمرضاة الله، أما "الاستعراض" فهو المبالغة في أصناف الطعام بهدف لفت الأنظار أو التفاخر الاجتماعي.

 * هيبة الكرم: تكمن في "النوعية" والمحبة التي يُقدم بها الطعام، لا في "الكمية" التي ينتهي نصفها في صناديق القمامة.

 * الحل: تذكر دائمًا أن المائدة التي يُدعى إليها الأغنياء ويُترك الفقراء هي مائدة تنقصها البركة.

2. فلسفة "القصد" في المائدة الرمضاني

 * التخطيط الذكي: بدلاً من طهي خمسة أصناف رئيسية، يمكن التركيز على صنف واحد متكامل وغني.

 * قاعدة التوازن: اجعل شعارك "طعام يكفي الحاضرين" بدلاً من "طعام يغطي الطاولة". البركة تحل في القليل إذا صدقت النية.

3. إحياء سنة "إفطار الصائم" الهادفة

ثواب إفطار الصائم عظيم، ولكن هل يشترط أن يكون وليمة فاخرة؟

 * الإطعام النوعي: فكر في إرسال وجبات ساخنة ومغلفة للعائلات المتعففة في بيوتها، فهذا يحفظ كرامتهم ويوصل الطعام لمن يستحقه فعلاً.

 * ثقافة "الطبق الواحد": كان من عادة السلف تبادل الأطباق بين الجيران، وهي عادة تعزز الود وتنوع المائدة دون تكلفة إضافية أو إسراف.

4. إدارة الفائض.. مسؤولية أخلاقية

إعادة الهيبة للكرم تعني احترام النعمة. فإذا حدث وكان هناك فائض، يجب التعامل معه بقدسية:

 * حفظ النعمة: تعلم طرق حفظ الطعام الزائد وتدويره بشكل صحي وشهي لوجبة السحور أو اليوم التالي.

 * التعاون مع الجمعيات: كن على تواصل مع بنوك الطعام أو المبادرات الشبابية التي تقوم بتوزيع الفائض على المحتاجين فور انتهاء الوجبة.

5. رمضان فرصة للتحرر من "شهوة الطعام"

المفارقة العجيبة أننا نصوم لنكسر شهوة البطن، ثم نبالغ في إرضائها عند الغروب! إن إعادة هيبة الكرم تبدأ من تهذيب النفس؛ فالكريم هو من يكرم نفسه عن الدناءة ومن يكرم غيره بالإيثار.

إن الكرم الرمضاني الحقيقي هو الذي يترك أثراً في القلوب لا أثراً في سلال المهملات. عندما نعيد تعريف "الإطعام" كعبادة وليس كعادة، سنكتشف أن لقمة واحدة توضع في يد محتاج، أو طبقاً بسيطاً يُقدم بجود ومحبة، أهيبُ وأعظمُ عند الله من مئات الموائد التي يُراد بها السمعة والرياء ،ومن أقوال الإمام أحمدالطيب شيخ الأزهر "فلنجعل رمضان شهر التوفير لباقي العام لا نجعل العام توفيرا وإدخارا لشهر رمضان."